آرشیو برچسب های: مقالات و یادداشت ها

ارتباط شیطان با ساحت های وجودی انسان رهبر عرفان حلقه معتقد است که اگر شیطان نبود، انسان قدرت انجام گناه نداشت. وی می گوید: « پس تبعیت نکردن از فرمان سجده در ظاهر نافرمانی است و اگر نافرمانی نبود تضادی هم نبود». [۱]جای دیگر می گوید: «خداوند خواسته است که ابلیس عامل برقراری تضاد در […]

🔹در عرفان حلقه شب قدر هم سمبلیک است آنچنانی که فرشته ها و بسیاری از مسائل دیگر سمبلیک و غیر واقعی هستند. در حالی که مطابق با اعتقادات اسلامی: 🔸شب قدر، از شب های مقدس و با برکت اسلامی است. خداوند در قرآن مجید از آن به بزرگی یاد کرده و سوره ای نیز به […]

انتَ الَّذى فَرَرتَ مِنَ الاشتِراکِ المَعنَوىِّ بَینَ الحَقِّ وَ الخَلقِ وَ جَعَلتَ التَّنزیهَ مَلاذاً لِلتَّشبیهِ، مَا الَّذى دَعاکَ الى الذَّهابِ الى انَّ الصِّفَهَ ما مَعَهُ الشَّىُ بِحالٍ فى اىِّ مَوطِنٍ مِنَ المَواطِنِ حَصَلَ وَ فى اىِّ مَوجُودٍ مِنَ المُوجُوداتِ وُجِدَ؟ بِمُجَرَّدِ انَّ الصِّفَهَ فِى الخَلقِ لا مُطلَقاً بَل فى عالَمِ المادَّهِ وَ الهَیُولى کَذلِکَ هَل […]

«عبد الرحیم گوید نوشتم به حضرت صادق، سلام اللّه علیه، توسط عبد الملک که طایفه‏ اى در عراق‏ اند که «حق تعالى را توصیف کنند به صورت و تخطیط. (یعنى عروق و رگ و پى، با شکل و هیئت) پس اگر صلاح مى‏ دانید، فداى‏ شما شوم، مذهب صحیح را در توحید مرقوم فرمایید». پس […]

۲ توحید صفاتى‏ توحید صفاتى یعنى درک و شناسایى ذات حق به یگانگى عینى با صفات و یگانگى صفات با یکدیگر. توحید ذاتى به معنى نفى ثانى داشتن و نفى مثل و مانند داشتن است و توحید صفاتى به معنى نفى هر گونه کثرت و ترکیب از خود ذات است. ذات خداوند در عین اینکه […]

وحدت ذات و صفات در نهج البلاغه‏ جمله ‏اى در نهج البلاغه هست که اگر ما باشیم و همان جمله و به قبل و بعد آن نگاه نکنیم همان نظریه منسوب به معتزله از آن جمله فهمیده مى‏ شود، یعنى نفى صفات. در اولین خطبه نهج البلاغه چنین مى‏خوانیم: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذى لا یَبْلُغُ مِدْحَتَهُ […]

پاسخی از شهید مطهری رضوان الله علیه به مسترهای تحریف کننده ی حلقه که برای نان، کتب بزرگان شیعه را مورد دستبرد قرار می دهند ☑️ نهج البلاغه و اندیشه هاى کلامى‏ 🔹در نهج البلاغه در عین اینکه خداوند متعال با اوصاف کمالیه توصیف شده است، هرگونه صفت «مقارن» و زائد بر ذات نفى شده […]

    رِی کی[۱] به نظر می رسد با وجود ادعای طاهری مبنی بر نو بودن اصطلاحات عرفان کیهانی و انکار هرگونه اقتباس از مکاتب دیگر[۲]، بسیاری از الفاظ و مفاهیم کلیدی حلقه مثل شعور کیهانی، تفویض، اسکن و… اقتباسی، بومی شده از عقاید و اعمال ریکی [۳] (بدون نام بردن از «رِی کی») باشد[۴].« […]

خداشناسی: اصلی از اصول حلقه می گوید: « درواقع عرفان کیهانی )حلقه(، شعور الهی را به طور نظری و عملی ثابت نموده و از این طریق وجود صاحب هوشمندی یعنی خداوند را به اثبات می رساند و در واقع این عرفان منجر به خداشناسی عملی می گردد. » (طاهری ۱۳۸۸ الف، ۷۱ وب، ۹۸ ) […]

و لقد اوُصیه بما وصّانا أساطین الحکمه و المشایخ العظام من أرباب المعرفه أن یضنّ بأسرار المعارف کلَّ الضَنّ على غیر أهله من ذوی الجحد و الاعتساف، و الضالّین عن طریق الحقّ و الانصاف؛ فإنّ هؤلاء السُّفَهاء قرائحهم مُظلمه، و عقولهم مُکدّره، و لا یزیدهم العلم و الحکمه إلّا جهاله و ضلاله، و لا المعارف […]

متن زیر را که برگرفته از کتاب عدل الهی استاد شهید مطهری است را بخوانید تا پاسخ پرسش هایتان را در مورد اعتقادات خرافی عرفان حلقه در مورد نفوذ جن به بدن انسان و یا ابلیس خالق جهان دوقطبی را دریابید و متوجه انحرافات اساسی فرقه انحرافی حلقه شوید. استاد مطهری رضوان الله علیه: قلمروى […]

علامه محمد تقی جعفری: عرفان مثبت، نتیجه ارتباط انسان را با جهان برونى و همه رویدادها، درست و مطابق همان ارتباط منعکس مى‏سازد. منعکس ساختن خلاف ارتباط با جهان برونى و رویدادها، یا ناشى از ضعف شخصیّت است که با استقلال و قدرتى که عرفان‏ به شخصیّت آدمى مى‏دهد، ناسازگار است و یا ناشى از […]