پیام رحمانی: حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم در کنار قبر مادر گریست و همراه خود را نیز به گریستن انداخت. المستدرک، ج ۱، ص ۳۵۷؛ تاریخ المدینه ، ابن شبّه، ج ۱، ص ۱۱۸ پیام شیطانی: طاهری:حزن و غم در رابطه با مرگ عزیزان باعث اعتراض به خدا می باشد. جزوه […]
پیام رحمانی: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چون پیکر خونین حمزه را یافت گریست و چون از مثله کردن او آگاهى یافت با صداى بلند گریه سر داد. السیره الحلبیه، ج ۲، ص ۲۴۷ پیام شیطانی: طاهری:حزن و غم در رابطه با مرگ عزیزان باعث اعتراض به خدا می باشد. جزوه ی […]
سرفصل مباحث: چه کسانی شیطان پرستی را از دوران باستانی به دوره های بعدی منتقل نمودند؟ چه درونمایه هایی شیطان گرایانه ای در کابالا (عرفان یهودی) وجود دارد؟
🗓 ۱۸ فوریه ۲۰۱۲ روز دوم اقامت در بمبئی از مجموعه غارهای معروف به کانهری (Kanheri Caves) در پارک ملی این شهر بازدید شد. این مجموعه دارای ۱۰۹ غار است که توسط راهبان بودایی در دل صخره ها کنده شده و دارای تصاویر و تندیس های بزرگ و کوچک و یک تالار بزرگ گردهم آیی […]
سرفصل مباحث: چه گروه هایی به اشتباه شیطان پرست خوانده می شوند؟ آیا در قرآن به شیطان پرستی اشاره شده است؟ آیا شیطان پرستی به سبک باستانی، هم اکنون در دنیا وجود دارد؟
سری جدید برنامه “ناگفته های ادیان”، از “شبکه جهانی ولایت“. موضوع: نقد و بررسی “شیطان گرایی” ⏱ یکشنبه ها ساعت ۱۷ – ۱۸ (از تاریخ ۱۳۹۵/۸/۹) ✅ کارشناس: حجت الاسلام حسین عرب
با توجه به اینکه خاستگاه بسیاری از جریانهای کاذب شبه عرفانی در کشور #هند است، دفتر امور بین الملل موسسه علمی فرهنگی #بهداشت_معنوی، یک سفر علمی پژوهشی را به منظور مشاهدۀ سرچشمه های پیدایش عرفان های کاذب طراحی کرد. این سفر از ۱۷ فوریه ۲۰۱۲ آغاز شد و تا ۲ مارس ۲۰۱۲ ادامه داشت. برنامه […]
سرفصل مباحث: نقد یوگا (بخش دوم)
سرفصل مباحث: ۱. یوگا ( طریقت عملی عرفان هندوئیسم) ۲. تاریخچه یوگا ۳. مکاتب یوگا ۴. مراحل یوگا (یاما، نیاما، آسانا) ۵. یاما: پرهیزات، نیاما: الزامات، آسانا: وضعیت های جسمانی ( پرستش خورشید)
موضوع برنامه: تلاش های غرب برای معرفی هندوئیسم به عنوان معنویتی جهانی
سرفصل مباحث: ۱. تأثیرات جریان استعمار بر روی هندوئیسم ۲. ظرفیت های هندوئیسم برای خدمت به نظام سلطه ۳. تأسیس فرقه های جدید هندویی هماهنگ با نظام سلطه.
مصاحبه با پایگاه خبری تحلیلی جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی (حلقه وصل)-بخش دوم