۲ توحید صفاتى توحید صفاتى یعنى درک و شناسایى ذات حق به یگانگى عینى با صفات و یگانگى صفات با یکدیگر. توحید ذاتى به معنى نفى ثانى داشتن و نفى مثل و مانند داشتن است و توحید صفاتى به معنى نفى هر گونه کثرت و ترکیب از خود ذات است. ذات خداوند در عین اینکه […]
وحدت ذات و صفات در نهج البلاغه جمله اى در نهج البلاغه هست که اگر ما باشیم و همان جمله و به قبل و بعد آن نگاه نکنیم همان نظریه منسوب به معتزله از آن جمله فهمیده مى شود، یعنى نفى صفات. در اولین خطبه نهج البلاغه چنین مىخوانیم: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذى لا یَبْلُغُ مِدْحَتَهُ […]
پاسخی از شهید مطهری رضوان الله علیه به مسترهای تحریف کننده ی حلقه که برای نان، کتب بزرگان شیعه را مورد دستبرد قرار می دهند ☑️ نهج البلاغه و اندیشه هاى کلامى 🔹در نهج البلاغه در عین اینکه خداوند متعال با اوصاف کمالیه توصیف شده است، هرگونه صفت «مقارن» و زائد بر ذات نفى شده […]
رِی کی[۱] به نظر می رسد با وجود ادعای طاهری مبنی بر نو بودن اصطلاحات عرفان کیهانی و انکار هرگونه اقتباس از مکاتب دیگر[۲]، بسیاری از الفاظ و مفاهیم کلیدی حلقه مثل شعور کیهانی، تفویض، اسکن و… اقتباسی، بومی شده از عقاید و اعمال ریکی [۳] (بدون نام بردن از «رِی کی») باشد[۴].« […]
تناسخ در فرقه حلقه، استاد محمدی ، ۱۷ خرداد ۹۶ در برنامه پرسمان اعتقادی در شبکه جهانی ولایت
خداشناسی: اصلی از اصول حلقه می گوید: « درواقع عرفان کیهانی )حلقه(، شعور الهی را به طور نظری و عملی ثابت نموده و از این طریق وجود صاحب هوشمندی یعنی خداوند را به اثبات می رساند و در واقع این عرفان منجر به خداشناسی عملی می گردد. » (طاهری ۱۳۸۸ الف، ۷۱ وب، ۹۸ ) […]
و لقد اوُصیه بما وصّانا أساطین الحکمه و المشایخ العظام من أرباب المعرفه أن یضنّ بأسرار المعارف کلَّ الضَنّ على غیر أهله من ذوی الجحد و الاعتساف، و الضالّین عن طریق الحقّ و الانصاف؛ فإنّ هؤلاء السُّفَهاء قرائحهم مُظلمه، و عقولهم مُکدّره، و لا یزیدهم العلم و الحکمه إلّا جهاله و ضلاله، و لا المعارف […]
متن زیر را که برگرفته از کتاب عدل الهی استاد شهید مطهری است را بخوانید تا پاسخ پرسش هایتان را در مورد اعتقادات خرافی عرفان حلقه در مورد نفوذ جن به بدن انسان و یا ابلیس خالق جهان دوقطبی را دریابید و متوجه انحرافات اساسی فرقه انحرافی حلقه شوید. استاد مطهری رضوان الله علیه: قلمروى […]
علامه محمد تقی جعفری: عرفان مثبت، نتیجه ارتباط انسان را با جهان برونى و همه رویدادها، درست و مطابق همان ارتباط منعکس مىسازد. منعکس ساختن خلاف ارتباط با جهان برونى و رویدادها، یا ناشى از ضعف شخصیّت است که با استقلال و قدرتى که عرفان به شخصیّت آدمى مىدهد، ناسازگار است و یا ناشى از […]
پیام رحمانی «بالاسناد إلی ابی محمد العسکری علیه السلام فیمَااحتَجَ رَسُول الله صلی الله علیه و آله بهِ عَلَی المُشرکینَ وَ الملک لاتُشاهِدهُ حَواسِکُم»؛ «از امام حسن عسگری علیه السلام نقل شده است: در [فرازی] از احتجاجاتی که رسول خدا برای مشرکان داشت، فرمود: ملک موجودی است که حواس شما آن را مشاهده نمیکند». بحارالأنوار، […]