اصل ۳۳ ) تسلیم تسلیم در حلقه، تنها شرط تحقق موضوع حلقه مورد نظر است؛ در غیر این صورت، باید از توان‌های فردی استفاده شود که آن نیز محدودیت خواهد داشت.[۱] نویسنده در این اصلی، «تسلیم» را در برابر استفاده از توان‌های فردی قرار داده است؛ یعنی برای تحقق موضوع حلقه یا باید تسلیم […]

  تصوف طاهری در توصیف حلقه از عبارت «عرفان این مرز و بوم» استفاده می کند که با مطالعه ی تاریخ عرفان ایران به تصوف می رسیم. تقسیم دین به شریعت و طریقت که طاهری در آموزه های خود به آن تأکید می کند (طاهری ۱۳۸۸ الف، ۱۱۲)، از عقاید صوفیه است. همچنین یکی از […]

  پلورالیسم و اومانیسم آموزه های حلقه نشان از پلورالیسم و یا تکثرگرایی دینی دارد. پلورالیسم یک رو یکرد جدید به دین است. خاستگاه آن عالم مسیحیت است؛ ولی امروزه این مسئله در میان اندیشمندان مسلمان نیز رواج یافته است. اصطلاح «پلورالیسم» نخستین بار در حوزه های کلیسا به کار رفت و به اشخاصی که […]

  * نقد سوم) متعلق اشتیاق نویسنده در این اصل از متعلق این اشتیاق سخنی به میان نیا روده اما از موارد دیگر سخنان وی به دست می‌آید که منظور، اشتیاق به اتصال به شبکه شعور کیهانی است.[۱] در سخن عارفان، متعلق اشتیاق، حق است. آغاز راه اشتیاق، شوق محبت، بعد از آن، دلدادگی و […]

مجموعه صوتی بی خدایی در عرفان حلقه به بررسی ۱۰ لغزشگاه فکری این فرقه می پردازد. این مجموعه صوتی بر اساس کتاب “بی خدایی در عرفان حلقه” به قلم آقای حمزه شریفی دوست گردآوری شده است.

اصل ۳۲) اشتیاق و کمال اشتیاق تنها عامل محرک در راه رسیدن به کمال است و کلیه دریافت‌های انسان، مزداشتیاق اوست.[۱] «اشتیاق»، اصطلاحی عرفانی است. واژه اشتیاق به معنای آرزومندی بوده و در اصطلاح عرفانی به معنای تمایل عمیق عاشق به معشوق است که با هجر و وصال، کم و زیاد نشود.[۲] شیخ روزبهان گوید: […]