آرشیو نویسنده: نجات از حلقه

شعور کیهانی[۱] (آگاهی برتر) اصل دوم تفکر نوین، شعور کیهانی است که به وسیله ی آن حضور مطلق میسر می شود. شعور کیهانی دو بعد خوب و بد دارد. در حلقه نیز بحث شعور کیهانی به صورت گسترده ای بیان شده و اتصال ها به واسطه ی آن انجام می شود و متشکل از دو […]

اصل ۳۵) صراط مستقیم هر انسانی صرف نظر از نژاد، دین و ملت، تحول خواه و کمال پذیر بوده، می‌تواند در صراط مستقیم قرار بگیرد.[۱] «صراط مستقیم» از تعبیرهای ویژه در قرآن کریم است و از آنجا که مسلمانان، این تعبیر را روزانه، بارها در نماز به کار می‌برند معنایی که از آن به ذهن […]

  تفکر نوین با بررسی گروه های متعدد معنوی که در جهان فعالیت می کنند، اصول و واژه های مشترک رایجی بین آنها است. که نشان می دهد باوجود تفاوت های ظاهری، در مسیری واحد حرکت می کنند؛ مانند رودهای کوچک و بزرگی که همگی به یک دریاچه می رسند. این تأمل «دین نوین جهانی» […]

گفتار طاهری برای ناتمام نشان دادن اسلام و باز کردن راه مذهب اشتراکی

🔘تسلیم به سبک حلقه 🔹در فرقه ی عرفان کیهانی یکی از شروط مهم و ضروریِ سیر و سلوک آنان موضوعی به نام تسلیم است.در نگاه اول شنونده و یا بیننده ی این واژه می پندارد که تسلیمی که فرقه ی حلقه از آن سخن می گوید همان تسلیم اسلامی و عرفانی است. اما اینچنین نیست. […]

  اصل ۳۳ ) تسلیم تسلیم در حلقه، تنها شرط تحقق موضوع حلقه مورد نظر است؛ در غیر این صورت، باید از توان‌های فردی استفاده شود که آن نیز محدودیت خواهد داشت.[۱] نویسنده در این اصلی، «تسلیم» را در برابر استفاده از توان‌های فردی قرار داده است؛ یعنی برای تحقق موضوع حلقه یا باید تسلیم […]

  تصوف طاهری در توصیف حلقه از عبارت «عرفان این مرز و بوم» استفاده می کند که با مطالعه ی تاریخ عرفان ایران به تصوف می رسیم. تقسیم دین به شریعت و طریقت که طاهری در آموزه های خود به آن تأکید می کند (طاهری ۱۳۸۸ الف، ۱۱۲)، از عقاید صوفیه است. همچنین یکی از […]

  پلورالیسم و اومانیسم آموزه های حلقه نشان از پلورالیسم و یا تکثرگرایی دینی دارد. پلورالیسم یک رو یکرد جدید به دین است. خاستگاه آن عالم مسیحیت است؛ ولی امروزه این مسئله در میان اندیشمندان مسلمان نیز رواج یافته است. اصطلاح «پلورالیسم» نخستین بار در حوزه های کلیسا به کار رفت و به اشخاصی که […]

  * نقد سوم) متعلق اشتیاق نویسنده در این اصل از متعلق این اشتیاق سخنی به میان نیا روده اما از موارد دیگر سخنان وی به دست می‌آید که منظور، اشتیاق به اتصال به شبکه شعور کیهانی است.[۱] در سخن عارفان، متعلق اشتیاق، حق است. آغاز راه اشتیاق، شوق محبت، بعد از آن، دلدادگی و […]